تبليغاتX
گروه هنر ناحيه 2 يزد

فراخوان جشنواره فرهنگی هنری ویژه صدمین سفر استانی رییس جمهور منتشر شد 

سایر مطالب - مرکز پژوهش، سنجش و اسناد ریاست جمهوری به مناسبت یکصدمین سفر استانی رییس جمهوری و هیات دولت، فراخوان جشنواره فرهنگی هنری ویژه دانش آموزان را اعلام کرد.

جشنواره فرهنگی هنری ویژه یکصدمین سفر استانی ریاست جمهوری در رشته های نقاشی، عکاسی، فیلم سازی، طراحی پوستر، کاریکاتور، شعر، دل نوشته، مقاله، داستان و خاطره نویسی برگزار می شود.

علاقه مندان تا 30 خردادماه فرصت دارند آثار و آفرینش های فرهنگی هنری خود را با موضوع سفرهای استانی رییس جمهوری به دبیرخانه جشنواره به نشانی تهران، خیابان دانشگاه جنوبی، پایین تر از خیابان جمهوری، نبش کوچه صدقیانی، پلاک 38 ، مرکز پژوهش، سنجش و اسناد ریاست جمهوری ارسال کنند.

نتایج داوری آثار ارسالی به دبیرخانه جشنواره فرهنگی هنری یکصدمین سفر استانی رییس جمهوری تا 15 شهریورماه اعلام می شود و مراسم اختتامیه به همراه معرفی برترین ها نیز آبان ماه امسال برگزار خواهد شد.

اطلاعات بیشتر مربوط به چگونگی ثبت نام و ارایه اثر به این جشنواره دانش آموزی روی پایگاه اینترنتی به نشانی www.presidency.ir قابل مشاهده است و شماره تلفن 64453104 نیز به منظور پاسخگویی به سوالات علاقه مندان به شرکت در این جشنواره درنظر گرفته شده است.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1391/02/25ساعت 1  توسط ط. خرم روز  | 






يک رنگ ممکن است در مقابل يک رنگ به‌خصوص گرم محسوب شود و در برابر رنگ ديگر سرد باشد. مثلاً بنفش در مقابل نارنجى سرد به‌نظر مى‌رسد و نسبت به آبى گرم است. رنگ‌هاى زرد، زرد نارنجي، نارنجي، قرمز نارنجي، قرمز، قرمز بنفش به‌عنوان رنگ‌هاى گرم بوده و سبز متمايل به زرد، سبز، آبى سبز، آبى‌، آبى‌ بنفش عنوان رنگ‌هاى سرد را دارند.

















معمولاً در دورنما و منظره اشياء براى دور از رنگ‌هاى سرد بهره مى‌گيرند و براى نزديک از رنگ‌هاى گرم استفاده مى‌شود. بنابراين گرم و سرد وسيلهٔ مهمى براى پرسپکتيو در هنر است. آشنايى با سردى و گرمى رنگ‌ها در کار هنرى کمک زيادى به نمايش اجسام دوبعدى مى‌کند. در معمارى نيز اين کنتراست اهميت زيادى دارد.


آنچه از رنگ‌هاى گرم و سرد استنباط مى‌شود، رنگ‌هايى است که با تأثير بر روح و روان و نيز با ايجاد تداعى معاني، کم و بيش احساسى از سردى يا گرمى را منتقل مى‌کند.

+ نوشته شده در  دوشنبه 1391/02/25ساعت 1  توسط ط. خرم روز  | 

http://www.kb.nl/bc/papier/pap_2.jpg

Sumbulnew.jpg


_wsb_166x211_eb003.gif


_wsb_160x211_eb002.gif


Nestnew.jpg


http://www.atelierokanakin.com/images/105624933_6_hQ3l.jpg

DSCN0405.JPG


http://www.yolblog.com/1036/images/ebru_sanati_1_1237823378.jpg


http://www.atelierokanakin.com/images/DSC02756.JPG







+ نوشته شده در  دوشنبه 1391/02/25ساعت 1  توسط ط. خرم روز  | 



شخصیت سازی با میوه ها (10 عکس)


شخصیت سازی با میوه ها (10 عکس)


شخصیت سازی با میوه ها (10 عکس)

+ نوشته شده در  دوشنبه 1391/01/21ساعت 10  توسط ط. خرم روز  | 


مجسمه سازی بی نظیر با کاغذ (11 عکس)مجسمه سازی بی نظیر با کاغذ (11 عکس)

+ نوشته شده در  دوشنبه 1391/01/21ساعت 9  توسط ط. خرم روز  | 

عید نوروز چگونه شکل گرفت

انسان‏، از نخستین ادوار زندگی اجتماعی، متوجه بازگشت و تكرار برخی از رویدادهای طبیعی، یعنی تكرار فصول شد. نیاز به محاسبه در دوران كشاورزی ، یعنی نیاز به دانستن زمان كاشت و برداشت، فصل بندی ها و تقویم دهقانی و زراعی را به وجود آورد. نخستین محاسبه فصل ها، بی گمان در همه جوامع با گردش ماه كه تغییر آن آسانتر دیده می شد صورت گرفت. و بالاخره در نتیجه نارسایی ها و ناهماهنگی هایی كه تقویم قمری، با تقویم دهقانی داشت، محاسبه و تنظیم تقویم بر اساس گردش خورشید صورت پذیرفت. سال در نزد ایرانیان از زمانی نسبتا كهن به چهار فصل سه ماهه تقسیم شده و همان طور كه ابوریحان بیرونی در آثارالباقیه آورده است آغاز سال ایرانی از زمان خلقت انسان ( یعنی ابتدای هزاره هفتم از تاریخ عالم) روز هرمز از ماه فروردین بود، وقتی كه آفتاب در نصف النهار ، در نقطه اعتدال ربیعی ، و طالع سرطان بود.

 پیدایش جشن نوروز 

جشن نوروز را به نخستین پادشاهان نسبت می دهند. شاعران و نویسندگان قرن چهارم و پنجم هجری چون فردوسی، عنصری، بیرونی، طبری و بسیاری دیگر كه منبع تاریخی و اسطوره ای آنان بی گمان ادبیات پیش از اسلام بوده ، نوروز را از زمان پادشاهی جمشید می دانند.

در خور یادآوری است كه جشن نوروز پیش از جمشید نیز برگزار می شده و ابوریحان نیز با آن كه جشن را به جمشید منسوب می كند یادآور می شود كه : «آن روز كه روز تازه ای بود جمشید عید گرفت؛ اگر چه پیش از آن هم نوروز بزرگ و معظم بود».

روایت های اسلامی درباره نوروز

آورده اند كه در زمان حضرت رسول (ص) در نوروز جامی سیمین كه پر از حلوا بود برای پیغمبر هدیه آوردند و آن حضرت پرسید كه این چیست؟ گفتند كه امروز نوروز است. پرسید كه نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان. فرمود: آری، در این روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد. پرسیدند عسكره چیست؟ فرمود عسكره هزاران مردمی بودند كه از ترس مرگ ترك دیار كرده و سر به بیابان نهادند و خداوند به آنان گفت بمیرید و مردند. سپس آنان را زنده كرد وابرها را فرمود كه به آنان ببارند از این روست كه پاشیدن آب در این روز رسم شده. سپس از آن حلوا تناول كرد و جام را میان اصحاب خود قسمت كرده و گفت كاش هر روزی بر ما نوروز بود.

و نیز حدیثی است از معلی بن خنیس كه گفت: روز نوروز بر حضرت جعفر بن محمد صادق در آمدم گفت آیا این روز را می شناسی؟ گفتم این روزی است كه ایرانیان آن را بزرگ می دارند و به یكدیگر هدیه می دهند. پس حضرت صادق گفت سوگند به خداوند كه این بزرگداشت نوروز به علت امری كهن است كه برایت بازگو می كنم تا آن را دریابی. پس گفت: ای معلی ، روز نوروز روزی است كه خداوند از بندگان خود پیمان گرفت كه او را بپرستند و او را شریك و انبازی نگیرند و به پیامبران و راهنمایان او بگروند. همان روزی است كه آفتاب در آن طلوع كرد و بادها وزیدن گرفت و زمین در آن شكوفا و درخشان شد. همان روزی است كه كشتی نوح در كوه آرام گرفت. همان روزی است كه پیامبر خدا، امیر المومنین علی (ع) را بر دوش خود گرفت تا بت های قریش را از كعبه به زیر افكند. چنان كه ابراهیم نیز این كار را كرد. همان روزی است كه خداوند به یاران خود فرمود تا با علی (ع) به عنوان امیر المومنین بیعت كنند. همان روزی است كه قائم آل محمد (ص) و اولیای امر در آن ظهور می كنند و همان روزی است كه قائم بر دجال پیروز می شود و او را در كنار كوفه بر دار می كشد و هیچ نوروزی نیست كه ما در آن متوقع گشایش و فرجی نباشیم، زیرا نوروز از روزهای ما و شیعیان ماست.

جشن نوروز

جشن نوروز دست كم یك یا دو هفته ادامه دارد. ابوریحان بیرونی مدت برگزاری جشن نوروز را پس از جمشید یك ماه می نویسد: « چون جم درگذشت پادشاهان همه روزهای این ماه را عید گرفتند. عیدها را شش بخش نمودند: 5 روز نخست را به پادشاهان اختصاص دادند، 5 روز دوم را به اشراف، 5 روز سوم را به خادمان و كاركنان پادشاهی، 5 روز چهارم را به ندیمان و درباریان ، 5 روز پنجم را به توده مردم و پنجه ششم را به برزگران. ولی برگزاری مراسم نوروزی امروز، دست كم از پنجه و «چهارشنبه آخر سال» آغاز می شود و در «سیزده بدر» پایان می پذیرد. ازآداب و رسوم كهن پیش از نوروز باید از پنجه، چهارشنبه سوری و خانه تكانی یاد كرد.

پنجه (خمسه مسترقه)

بنابر سالنمای كهن ایران هر یك از 12 ماه سال 30 روز است و پنج روز باقیمانده سال را پنجه، پنجك، یا خمسه مسترقه، گویند. این پنج روز را خمسه مسترقه نامند از آن جهت كه در هیچ یك از ماه ها حساب نمی شود. مراسم پنجه تا سال 1304 ، كه تقویم رسمی شش ماه اول سال را سی و یك روز قرارداد، برگزار می شد.

میر نوروزی

از جمله آیین های این جشن 5 روزه، كه در شمار روزهای سال و ماه و كار نبود، برای شوخی و سرگرمی حاكم و امیری انتخاب می كردند كه رفتار و دستورهایش خنده آور بود و در پایان جشن از ترس آزار مردمان فرار می كرد. ابوریحان از مردی بی ریش یاد می كند كه با جامه و آرایشی شگفت انگیز و خنده آور در نخستین روز بهار مردم را سرگرم می كرد و چیزی می گرفت. و هم اوست كه حافظ به عنوان « میرنوروزی» دوران حكومتش را « بیش از 5 روز» نمی داند.

از برگزاری رسم میر نوروزی، تا لااقل 70 سال پیش آگاهی داریم. بی گمان كسانی را كه در روزهای نخست فروردین، با لباس های قرمز رنگ و صورت سیاه شده در كوچه و گذر وخیابان می بینیم كه با دایره زدن و خواندن و رقصیدن مردم را سرگرم می كنند و پولی می گیرند بازمانده شوخی ها و سرگرمی های انتخاب «میر نوروزی» و «حاكم پنج روزه » است كه تنها در روزهای جشن نوروزی دیده می شوند و آنان در شعرهای خود می گویند: «حاجی فیروزه، عید نوروزه، سالی چند روزه».

منبع : مجله موفقیت


+ نوشته شده در  دوشنبه 1391/01/14ساعت 9  توسط ط. خرم روز  | 


1-1- مدادمواد و ابزار لازم:مقواي معمولي، مداد- پاكن و ابزار كمكي ابتدا طرح را روي مقوا و يا كاغذ مورد نظر منتقل كرده سپس شروع به سايه زدن قسمت هاي تيره طرح مي نماييم.

1-2- مداد رنگي مواد و ابزارلازم:مقواي اشتنباخ،مدادرنگي،كاتر، پاكن بعد ازانتقال طرح برروي مقوا  با جنس و بافت مورد نظركاررنگآميزي را آغاز مي‌كنيم.دراين شيوه رنگ اميزي ازبالاي كارشروع شده در پايين خاتمه پيدا مي‌كند. در حين انجام كاررنگ آميزي مدادهابايد نوك نسبتا" تيزي باشد تا خطوط پهن با ضخامت هاي مختلف ايجاد نشوند.پررنگ شدن وياكم رنگ شدن طرح موردنظربراثرفشاردست نبايدايجادشودبلكه باتكرارخطوط برروي هم به دفعات كم يازياد، مابه رنگ مورد نظرخود مي رسيم. درصورت لزوم درپايان كارمي توانيم تمامي قسمت هاي كاررادورگيري كنيم كه اين دورگيري مي تواند به صورت رنگي متناسب با رنگ طرح و يافقط تك رنگ ارايه شود.
اين دورگيري را با ابزارهاي مختلف انجام داد مثل (راپيد،مدادرنگي ومداد) كه به صورت ممتد با ضخامت هاي ثابت و يا متغيرصورت مي گيرد

2-1- اكولين موادوابزارلازم: اكولين، مسواك، آب، دستمال وابزار كمكي مثل: ( كاتر ،مقواي بافت درشت، قلم مو، پالت و چسب كاغذي)
ابتدا طرح آماده شده را با مداد روي مقواي بافت درشت انتقال مي دهيم. .هنگام استفاده ازرنگهاي دقيق بهتر است از مقواي بافت درشت استفاده كنيم. مقوا را با چسب كاغذي روي تخته شاسي مي چسبانيم و قلم موي آغشته به اكولين را برداشته، شروع به كارمي‌كنيم. وقتي كه ميخواهيدرنگي را كناررنگي ديگر بگذاريد سعي كنيد حتي الامكان رنگ ديگر خشك شود (جز وقتي كه شما ميخواهيدرنگ انجام دهيد)

2-2- اكولين ووايتكس مواد و ابزار لازم:اكولين، وايتكس، مسواك، آب، دستمال، ابزار كمكي مثل كاتر، مقواي بافت درشت، ،قلم مو، پالت و چسب كاغذي اين تكنيك به روش كاربااكولين ميباشد فقط در انتهاي كار مسواكي راآغشته به وايتكس كرده و سطح كاغذ را به سليقه ي خود افشانگري مي‌كنيم

2- 3-اكولين باقلم فلزي و رنگ پارچه مواد و ابزارلازم :اكولين، قلم فلزي يا راپيد، رنگ پارچه، مقواي ضخيم،ابزار كمكي(مداد، پاكن، كاتر، و خط كش و...)
اين روش كه با تلفيق چند روش به كار مي‌رود يك جلوه ي خاص به تصويرموردنظرميدهد.
ابتداطرح را منتقل كرده سپس شروع به رنگ آميزي مي‌كنيم.
بعد از آن رنگ هاي پارچه راباقلم مو روي كار مي گذاريم در اين حالت قلم مو را به صورت دوراني مي چرخانيم و حتي مي توانيم درحين كاررنگهاراباهم مخلوط كنيم.اينحالت بر همبستگي را به خوبي نشان مي دهد. در مرحله بعدشروع به دور گيري مي‌كنيم.ايندورگيري مي تواندبه وسيله قلم فلزي و ياهروسيله ديگري باشدوهمچنين مي توانيم اينكاررابه چندطريق انجام دهيم (مرتب- خط چين ويانامرتب)

2- 4- اكولين وچسب مايع وچسب ميسكيت ومدادشمعي مواد وابزارلازم:اكولين، چسب مايع، چسب ميسكيت، مدادشمعي ومقواي بافت درشت ابتداطرح مورد نظرراروي مقواانتقال ميدهيم وبااستفاده ازچسب مايع استفاده مي‌كنيم. قسمتي كه بايدباچسب مايع كارشودرابه صورت دلخواه آغشته به چسب مايع مي‌كنيم و بعدازخشك شدن آن چسب ميسكيت را در جاهايي كه ميخواهيم سفيد باقي بماند مي زنيم و پس از خشك شدن چسب طرح را با اكولين رنگ آميزيمي‌كنيم. چسب مايع كمي برجسته مي‌شو د و چسب ميسكيت سفيد مي ماند و مداد شمعي حالت محو به خود مي گيرد و در نهايت طرح را دورگيري مي‌كنيم.

3- 1- گواش مواد وابزارلازم:گواش، قلم مو، مقوا،(بافت دار، معمولي)چسب،دستمال، آب براي رقيق كردن رنگهادركارباگواش ابتدامقواي لازم جهت اجراي كار راانتخاب كرده .سپس طرح مورد نظر را روي مقوا منتقل مي‌كنيم.سپس رنگ موردنظررادرپالت درست كرده وباتوجه به غلظت مناسب شروع به رنگ آميزمي‌كنيم. دقت كنيدكه حتما"درابتداي كارآن رابااستفاده ازچسب روي جايي محكم و ثابت كنيد تا از باد كردن ولوله شدن مقوا جلوگيري شود. در اين تكنيك و يا هر تكنيكي كه با رنگهاي جوهري و قلم مو سر كار داريد دقت كنيد كه قلم مو را بيش از سه يا چهار بار روي مقوا نكشيد تا به ضخامت وبافت مقوا صدمه وارد نشود.

3- 2- آبرنگ مواد و ابزارلازم: قلم مو، مقوا، آبرنگ، پالت،غلتك معمولي، اسفنج، رنگ مخصوص، چسب ميسكيت ابتدا طرح خود را به مقوا منتقل كرده،سپس رنگ دلخواه خود را رقيق مي‌كنيم و روي قسمت مورد نظر مي گذاريم ايجاد سايه روشن ها با آب ميسرميشود.دقت كنيد كه قلم مو را بيش از سه يا چهاربار بر روي كار نكشيد زيرا باعث مي‌شد ضخامت مقوا از بين برود و بافتي ايجاد كند كه جالب نمي باشد

4- 1- مونو پرينت مواد و ابزار لازم:شيشه، رنگ، كاغذ كاهي، پارچه، مداد و قلم مو، كاغذچاپ، شيشه يا پالت رنگ، غلتك چاپ به دو روش صورت مي گيرد طراحي روي شيشه، طراحي پشت كاغذطراحي روي شيشه: ابتدا طرح مورد نظررا زير شيشه قرار مي دهيم و با قلممو و رنگ مناسب طرح را روي شيشه مي كشيم بايد دقت شود كه رنگ گذاري روي شيشه باسرعت انجام شود، چون امكان خشك شدن رنگ زياد است. پس از رنگ گذاري مي توان قسمت هاي زايد طرح را به وسيله پارچه تميز كرد. سپس كاغذ را روي شيشه قرار مي دهيم و طرح رابا مالش دست و يا غلتك روي كاغذ منتقل و نمايان مي سازيم.
چاپ پشت كاغذ: سطح شيشه را با يك لايه رنگ پوشانده و كاغذ باطله را روي شيشه ميگذاريم و برمي داريم چند باراين كاررا تكرارتا كاغذ به شيشه نچسبد. پس كاغذي را كه روي آن طرح كشيده شده را طوري مي گذاريم كه سطح سفيد كاغذ زير و طرح روبروي ما باشد كاغذ را با چسب روي شيشه محكم مي‌كنيم. از روي طرح با يك شي تقريبا" نوك تيز مي كشيم. همچنين مي توان براي اين كه اثري از طرح روي كاغذ نماند طرح را روي كاغذ پوستي كشيده وكاغذ پوستي را روي كاغذ عادي قرار داد.

4-2- آ ب مركب و فيبر و مونوپرين مواد و ابزار لازم: فيبرو مركب ،چسب مايع،تكه هاي خرد شده‌ي مقواابتدا همان تكنيك آب مركب روي فيبر كار مي‌كنيم سپس قطعات از پيش آماده شده‌ي تكنيك مونوپرينت را به صورت كولاژ روي آن مي چسبانيم، و تركيب بندي مناسبي راايجاد مي‌كنيم

5-1- قلم فلزي مواد و ابزار لازم: قلم فلزي،پالت، آب مركب، مداددر كار با قلم فلزي بعد از انتقال طرح بر روي مقوا و تهيه رنگهاي مايع رقيق كار خود را آغاز مي‌كنيم. خطوط ايجاد شده توسط قلم فلزي به شكل هاشور است كه گاه اين خطوط متقاطع مي باشد و متناسب با طرح كاربرد دارد. در اين تكنيك ضخامت و يا نازكي خطوط هاشور از طريق فشار دست بر روي سطح كار ايجاد مي‌شو د. قلم فلزي خود به تنهايي يك تكنيك مي باشد و يا مي تواند با ساير تكنيك ها تلفيق شود.هاشور زدن بر روي زمينه با رنگهاي مختلف هم مي توان انجام شود كه اين امر مرتبط با موضوع و سليقه تصويرگر مي باشد.

5-2- قلم فلزي و سركه مواد و ابزار لازم: قلم فلزي ، سركه، مداد و پاكن، قلم مو پس ازانتقال طرح مقوا را روي تخته محكم و ثابت مي‌كنيم. ابتدا قسمت هاي تيره ي كار را باسركه به وسيله قلم مو مي پوشانيم و آن را روي شعله گاز مي گيريم تا كمي رنگ آن تيره شود. سپس با قلم فلزي و مركب روي طرح با شيوه اي كه در بخش قلم فلزي آموزش داده ايم شروع به رنگ آميزي مي‌كنيم.

5-3- قلم فلزي و آب مركب مواد وابزار لازم: مركب رنگي، قلم فلزي، آب، دستمال، مقوا(كرافت)، چسب چوب، قلم مو،كاربندر اين تكنيك بسته به رنگ مركب و موضوع كار و رنگ مقوا را انتخاب مي‌كنيم يا اين كه از مقواي سفيد استفاده مي‌كنيم. ابتدا طرح را آماده شده را روي مقواانتقال مي دهيم و چون رنگ مقوا تيره است براي انتقال طرح از كاربن استفاده مي‌كنيم. مرحله بعد ثابت كردن مقوا روي زمينه مي باشد كه با استفاده از چسب كاغذي در چهارطرف آن انجام مي‌شو د. قلم مو را برداشته و به مركب آغشته كرده و شروع به رنگ آميزيمي‌كنيم. براي ايجاد سايه روشن از آب استفاده مي‌كنيم. بايد قبل از خشك شدن آب مركب را اضافه مي‌كنيم در غير اين صورت سايه روشن به صورت لكه مي‌شو د. پس از خشك شدن كار از قلم فلزي استفاده مي‌كنيم. براي هاشور زدن با قلم فلزي مي توانيم از رنگ هاي مختلف يا همان رنگ مركب استفاده كنيم (دقت كنيد قسمت هايي كه از كاربن استفاده شده مركب را به خود نمي گيرد و در نهايت دورگيري زيبايي به دست مي آيد.

5-4- روان نويس دو رنگ مواد و ابزار لازم:روان نويس در دو رنگ متفاوت، چسب،مدادطرح منتقل شده را روي يك سطح ثابت مي‌كنيم. سپس برخي از قسمت هاي طرح را به وسيله يك رنگ شروع به رنگ آميزي مي‌كنيم و قسمت هاي دلخواه را نيز با رنگ ديگر،خطوط و هاشورها نقش مهم و اساسي را دراين تكنيك ايفا مي‌كند.

5-5- ترام مواد و ابزار لازم: مقوا يا كاغذ گلاسه، راپيد، ميزنور، چسب كاغذ دراين روش طرح مورد نظر را بر روي ميز نور قرار داده و با چسب كاغذي آن راروي ميز نور ثابت مي‌كنيم. سپس مقواي گلاسه را بر روي طرح قرار داده و دوباره باچسب مقوا را محكم مي‌كنيم و ميز نور را روشن كرده و طرح مورد نظر را با استفاده از نقطه سايه روشن مي زنيم. در اين تكنيك قسمت هاي تيره طرح را با استفاده از نقاط بيشتر پر مي‌كنيم. در قسمت هاي روشن از نقاط كمتري استفاده مي‌كنيم و بدين ترتيب طرح كنتراست خاصي به خود مي گيرد.
هرگز در ميانه كار دست خود را روي كار نكشيد. زيرا ممكن است هنوز طرح خشك نشده باشد و جوهر كار پخش گردد.



 

+ نوشته شده در  شنبه 1390/11/15ساعت 10  توسط ط. خرم روز  | 

                                          

                                               ( سال تحصیلی  91–90 )

برنامه

ردیف

فعالیت

زمان بندی

واحد

مقدار

1 -  بهبود روشهای یاددهی – یادگیری

 ( طراحی آموزشی  )

 

1

شناسایی دبیران ساعی در تدریس فعال و ساخت نرم افزار و تقدیر از آنان در مجامع عمومی

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

2

تهیه گاهنامه هنری و ارائه راهکار جهت تشویق دبیران و دانش آموزان

در طول سال تحصیلی

پروژه

3مورد

3

تشکیل کارگاه های آموزشی واستفاده از تجربیات همکاران

در طول سال تحصیلی

پروژه

2مورد

4

تهیه فیلم و عکس از امکان هنری با رویکرد روش های تدریس فعال

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

5

بازدید از فرایند تدریس دبیران و تشویق آنها جهت استفاده از it

در طول سال تحصیلی

برنامه بازدید

9روز بازدید

2 -  ارتقاء هدفهای آموزشی

 (خلاقیت و نوآوری  )

 

1

برگزاری احتمالی دوره های ضمن خدمت در جهت ارتقاء سطح علمی

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

2

تشکیل نمایشگاهی از فعالیت های همکاران و دانش آموزان

بهار

نمایشگاه

یک مورد

3

برگزاری تدریس به روز و فعال در مجمع عمومی هنری هر دوره با یک دبیر

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

4

دعوت از استاد جهت ایجاد انگیزه بیشتر در ارائه ی مطالب جدید و به روز

دو دوره

زمستان و بهار

متعدد

5

ایجاد وبلاگ هنری مخصوص برای هر همکارتوسط خود همکار

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

 

                                               ( سال تحصیلی  91–90 )

برنامه

ردیف

فعالیت

زمان بندی

واحد

مقدار

3 -  مشارکت در برنامه ریزی درسی

 ( نقد و تحلیل کتب درسی )

1

تشکیل کارگاه های آموزشی چگونگی نقد کتب درسی

در طول سال تحصیلی

برنامه

همکاران گروه هنر

2

نظر سنجی همکاران در مجمع عمومی از میزان جذابیت تدریس it

در طول سال تحصیلی

پروژه

درس هنر

3

غنی سازی وبلاگ گروه هنربا کارهای هنری همکاران

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

4

پیش بینی برگزاری مسابقه فراخوان هنری بین همکاران

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

5

جمع آوری ایده های به روز و جدید همکاران خلاق

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

4 -  ارتقاء سطح یادکیری و نظارت بر ارزشیابی

 ( ارزشیابی و سنجش )

 

1

فراخوان تجربیات خلاق آموزشی دبیران و تهیه ماهنامه ونشریه های مرتبط با وقایع روز

در طول سال تحصیلی

پروژه

متعدد

2

تشکیل نمایشگاه  آثار هنری همکاران

زمستان و بهار

برنامه فراخوان

دودوره

3

برگزاری سخنرانی در باب هنر در مجامع توسط همکاران

در طول دوره

برنامه

متعدد

4

شناسایی همکاران خلاق و مشورت با آنان در زمینه های مختلف

در طول دوره

پروژه

متعدد

5

هم اندیشی در شیوه ی تدریس کتب هنری

در طول دوره

پروژه

متعدد

+ نوشته شده در  شنبه 1390/11/15ساعت 10  توسط ط. خرم روز  | 

نمایشگاه اثار نقاشیخط استاد جلیل رسولی در طبقه زیرین رستوران خوان دوحد از امروز با حضور خود استاد افتتاح میگردد.
+ نوشته شده در  یکشنبه 1390/10/11ساعت 8  توسط ط. خرم روز  | 

                                   

                   خلاصه فعاليت گروه هنر ناحيه دو يزد

1-  تماس با تمامي مدارس راهنمايي دخترانه و پسرانه ناحيه دو وبررسي تخصصي وغير تخصصي بودن معلمان هنر مدارس .

2-  تهيه ليست دبيران هنر ناحيه دويزد در سال تحصيلي 90-89 و تلفن تماس جهت ارسال پيام كوتاه وارایه آن به روابط عمومي اداره .

3-  بازديد از مدارس ناحيه وبررسي عملكرد دبيران مربوطه.

4-  بازديد از مدارس ناحيه  دو به همراهي سرگروههاي استان.

5-  شركت در جلسه مديران ناحيه دو در محل خانه رياضيات و ارايه پيشنهاد برگزاري كارگاه اريگامي جهت دبيران هنر ورياضي ناحيه.

6-  شركت در جلسه گروههاي استان و برسي كتاب درسي هنر با حضور استادان خالصي،رهبر، حاتم پور،غنيمت و.ارايه پيشنهاد جهت برنامه ريزي كلي درس هنر.

7-  حضور در همايش يكروزه سرگروههاي دوره متوسطه استان در محل مدرسه برازنده مقدم.

8-  اطلاع رساني همايش سه روزه «نقش وفرم» گروه طراحي پارچه دانشگاه ازاد اسلامي در سالن مدارس سما.

9-  تهيه  CD هنر موزاييك براي استفاده دبيران.

10- انتخاب استاد و تهيه مواد مورد نياز دوره ضمن خدمت 24 ساعته دبيران هنر  در هنرستان حايري.

11- شركت در همايش يكروزه بررسي خوشنويسي قدما توسط استاد فرزانه.

12- تكثير وآماده سازي جزوه خوشنويسي استاد فرزانه وتحويل جزوه به همكاران در زمان برگزاري دوره ضمن خدمت.

13- همكاري با گروه حرفه و فن وآماده سازي طرحهاي  خوشنويسي متناسب براي كار با چوب دانش آموزان.

14- همكاري جهت فراهم نمودن مطالب دفترچه نوروزي با سرگروههاي استان.

15- بررسي سايتهاي تخصصي هنر وارايه آدرس سايتهاي مناسب جهت استفاده همكاران در وبلاگ هنر ناحيه دو.

16- به روز رساني وبلاگ هنر ناحيه دو.

17- برگزاري كارگروه سه روزه«كاركردهاي روانشناسي رنگ وفرم در آموزش وپرورش» با حضور استاد صنوبر در روزهاي شنبه 4/2 يكشنبه5/2 دوشنبه 6/2 در سالن اجتماعات ناحيه دو.

18- تكثير و آماده سازي جزوه رنگ استاد صنوبر و ارايه در جلسات كارگروه هنر به همكاران.

19- تبادل نظر با رياست محترم ناحيه دودر مورد رنگ مانتو مدارس.

20- بازديد از نمايشگاههاي آفرينشهاي هنري مدارس .

21- همكاري با آموزش وپرورش ناحيه دو در برگزاري مسابقات سنجش مرحله اول و دوم .

22-  دسته بندي سؤالات متوسطه جهت ارسال به مدارس.

23-  نظارت بر امتحانات بزرگسالان .

     

+ نوشته شده در  شنبه 1390/02/31ساعت 9  توسط ط. خرم روز  | 

السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا(ع)

فراخوان نخستین جشنواره ملی نقاشی خط و خط نگاره های رضوی

      از سری برنامه های نهمین جشنواره بین المللی امام رضا(ع)

                               خراسان جنوبی- مهرماه1390

به مناسبت میلاد با سعادت عالم آل محمد(ص) حضرت علی بن موسی الرضا(ع) و حضرت فاطمه معصومه(س) و همزمان با دهه کرامت اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان خراسان جنوبی نخستین جشنواره ملی نقاشی خط و خط نگاره های رضوی را برگزار می نماید.

اهداف:

الف: اشاعه و ترویج فرهنگ منور رضوی .

ب: گسترش فعالیتهای فرهنگی هنری و مذهبی و مرتبط با سیره ائمه معصومین بویژه امام رضا(ع).

ج: گرامیداشت تولید کنندگان و پدیدآورندگان آثار برتر فرهنگی هنری در زمینه سیره،شخصیت و معارف امام رضا(ع) و کمک به انتشار گسترده تر این آثار.

موضوع:نقاشی خط و خط نگاره های رضوی

بخش ها:

-  نقاشی خط

-  خط نگاره

 

شرايط شركت و ارسال آثار:

جشنواره در دو مرحله برگزار می گردد

·         در مرحله نخست هر هنرمند مجاز به ارسال حداکثر 3 اثر در هر بخش می باشد که ارسال آثار به دو شیوه زیر امکان پذیر است.

1) در قالب لوح فشرده با فرمت tiff  یا jpg با وضوح 300 dpi و اندازه تقریبی 20*25 سانتی متر

•آثاري که فاقد کیفیت دیجیتالی فوق باشند در مرحله انتخاب بررسی نخواهد شد.

2) عکس یا پرینت رنگی در قطع A4

·            تكميل فرم شركت و ارسال آن به همراه آثار الزامي است.

·         موارد فوق الذکر به آدرس پستی دبیرخانه یا پست الکترونیک جشنواره ارسال و در صورت پذیرفته شدن، از طریق سایت جشنواره و تماس تلفنی از هنر مند جهت حضور در مرحله دوم دعوت بعمل خواهد آمد. در این مرحله هنرمندان به مدت دو روز فرصت خواهند داشت که آثاری با موضوع فرهنگ و هنر رضوی خلق کنند. تهیه بوم و وسایل مورد نیاز جهت خلق اثر  به عهده دبیرخانه جشنواره می باشد و شرکت کنندگان راه یافته به مرحله حضوری در مدت تعیین شده میهمان دبیرخانه جشنواره خواهند بود .

·         تکنیک خلق اثر در تمام گرایش ها آزاد میباشد.

• لازم به ذکر است که آثاری که در ابتدا هنرمندان برای مرحله داوری اولیه ارسال می نمایند. صرفا جهت ارزیابی اولیه هنرمند می باشد و نیازی به اجرای مجدد آن نمی باشد.

·به هنرمندانی که آثارشان به مرحله حضوری راه می یابد گواهی شرکت اعطا خواهد شد.

·  دبيرخانه جشنواره مجاز خواهد بود از تصویر آثار با قيد نام صاحب اثر در موارد چاپی و تصویری و هر نوع حامل دیجیتال و یا فضای مجازی استفاده نمايد.

جوایز در هر بخش:

نفر اول: تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و 4 سکه بهار آزادی

نفر دوم: تندیس جشنواره،دیپلم افتخار و 3 سکه بهار آزادی

نفر سوم: تندیس جشنواره،لوح تقدیر و 2 سکه بهار آزادی

 

توضیحات:

-   نشست های تخصصی و کارگاه های آموزشی به عنوان برنامه های جنبی با حضور میهمانان اساتید و صاحبنظران برگزار خواهدگردید.

- اسکان و پذیرایی در طول برگزاری جشنواره به عهده دبیرخانه جشنواره بوده و به شرکت کنندگان در مرحله ی پایانی متناسب با موقعیت استان کمک هزینه سفر پرداخت خواهد شد.

- کلیه آثار راه یافته ضمن برگزاری نمایشگاه در استان،درکتابی نفیس چاپ خواهد شد.

تقویم:

الف: مهلت ارسال آثار:10/06/1390

ب: اعلام نتایج اولیه آثار: 1/7/1390

ج: برگزاری کارگاه و داوری آثار: 7/7/1390

د: افتتاح نمایشگاه و اختتامیه جشنواره: 9/7/1390

نشاني پستی:

بيرجند – خيابان شهيد محلاتي – مجتمع فرهنگی هنری علامه فرزان – دبيرخانه دائمی جشنواره ها و همایش ها  

 تلفن: 4-4323393-0561 و 4-4325573-0561        نمابر: 4323399-0561

 پايگاه اطلاع‌رساني:   www.ershad-kj.ir   

پست الکترونیک:  jh.ershad@yahoo.com    

 

+ نوشته شده در  شنبه 1390/02/31ساعت 9  توسط ط. خرم روز  | 

  alt
+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/09/21ساعت 19  توسط ط. خرم روز  | 

alt

+ نوشته شده در  یکشنبه 1389/09/21ساعت 18  توسط ط. خرم روز  | 

 


عنوان درس : رنگ ها(برگرفته از هنرهاي تجسمي)


هدف کلي : آشنايي و شناخت رنگ ها.

هدف ديني: بزرگترين و بهترين هنرمند ، خداوند بي همتاست که جهان را با همه ي زيبايي آفريده است

اهداف جزئي :

  1. رنگ هاي اصلي : زرد ، قرمز و آبي را بدانند.
  2. مخلوط کردن : چگونه ترکيب کردن رنگ ها و خلق رنگ هاي جديد را بدانند .
  3. رنگ هاي سرد را بشناسند و در نقاشي به کار ببرند .
  4. رنگ هاي گرم را بشناسند و در نقاشي به کار ببرند .
  5. بي شمار بودن رنگ ها را بدانند.
  6. تغيير رنگ ها را به تيره و روشن يا سفيد و سياه بدانند .
  7. طيف سايه روشن را بدانند و در نقاشي به کار ببرند .
  8. زيبايي طبيعت را به واسطه شناخت رنگ بيشتر درک کنند .
  9. طرز استفاده از رنگ هاي زيادتر و متنوع تر را بدانند .

هدف هاي رفتاري:

  • 1- رنگ هاي اصلي (قرمز آبي زرد) را تشخيص ميدهند.
  • 2- چگونه ترکيب کردن رنگ ها و خلق رنگهاي جديد را مي توانند انجام دهند.
  • 3- رنگهاي سرد و زيرمجموعه هايش را در نقاشي بکار ميبرنند.
  • 4- رنگهاي گرم و زير مجموعه هايش را در نقاشي بکار ميبرنند.
  • 5- بي نهايت بودن رنگها را ميدانند و بيان ميکنند .
  • 6- با سياه و سفيد رنگها را تيره و روشن ميکنند و تغيير ميدهند .
  • 7- طيف سايه و روشن را درنقاشي بکار ميبرنند .
  • 8- زيبايي طبيعت را بواسطه شناخت رنگ بيشتر احساس ميکنند .
  • 9- از رنگهاي زياد و متنوع تري در نقاشي استفاده ميکنند .

ارزشيابي تشخيصي:

  • 1- آيا ميدانيد رنگهاي اصلي کدامند ؟
  • 2- چگونه ميتوانيم رنگهاي جديد بسازيم ؟
  • 3- رنگهاي سرد و گرم کدامند؟
  • 4- تعداد رنگهاي جهان چقدر است؟
  • 5- چگونه رنگها را تيره يا روشن کنيم؟
  • 6- سايه روشن و طيف چيست؟
  • 7- دنياي ما بدون رنگ چگونه ميشود؟
  • 8- در نقاشي هايتان چه رنگهايي بکار ميبريد ؟

مواد و وسايل آموزشي:

  • 1- يک سيني با سه ليوان شيشه اي با رنگهاي اصلي قرمز زرد و آبي پر شده است .
  • 2- گواش و قلمو.
  • 3- عکس هاي متنوع از مناظر طبيعت و جانوران رنگي .
  • 4- کتاب رنگ ايتن.
  • 5- دو عدد مقواي ذخيم.

فعاليت هاي معلم و دانش آموزان در فرايند يادگيري:

فعاليت معلم:

  • 1- توصيف وضعيت جديد .
  • 2- ارزشيابي تشخيصي و ارزشيابي مرحله اي در خلال تدريس (تکويني).
  • 3- تدريس اهداف جزئي و مانور روي آنها .
  • 4- توضيح تفاوتها به کمک شاگردان .
  • 5- با نشان دادن عکسهاي زيبا از ماهيها ،گلها و مناظر زيباي طبيعت شاگردان شباهت ها و تفاوتهاي رنگها را ميفهمند.
  • 6- آزمايش رنگها و ترکيب آنها .

فعاليت دانش آموز:

  • 1- شرکت در پاسخ ها .
  • 2- تفکر خلاق در خلال تدريس.
  • 3- ترکيب رنگها و ساخت رنگهاي جديد روي مقوا.

ارزشيابي پاياني:

1-رنگهاي اصلي را نام ببريد؟

2- رنگهاي سرد و گرم کدامند؟

3- چگونه رنگها را تيره يا روشن کنيم؟

تکليف:

دو نقاشي با طيف رنگهاي سرد و گرم

+ نوشته شده در  شنبه 1388/11/24ساعت 19  توسط ط. خرم روز  | 

 

تزیین لوازم بوسیله نقاشی روی سنگ

نقاشی روی سنگ از کارهایی است که در ایران کمتر به ان توجه شده است.اگر جزو اولین ها در هر کاری باشیدبالقوه می توانید در امد خوبی داشته باشید پس شروع کنید.کلیه این لوازم با سنگ های نقاشی شده تزیین شده اند.با کمی حوصله شما هم می توانید اثار زیبایی خلق کنید.ما اثار شما را در همین صفحات با نام خودتان به نمایش می گذاریم.




آموزش مراحل نقاشی سبد گل بنفشه  روی سنگ   

ابتدا سنگ مناسبی را انتخاب کرده آن را بشویید و یک لایه چسب چوب روی ان بزنید.بدون چسب چوب هم می توانید نقاشی را شروع کنید.از رنگ های اکریلیک یا روغنی می توانید استفاده کنید.در نهایت روی نقاشی را با اسپری های کیلر یا انواع ورنی می توانید روی کار را یک لایه محافظ براق یا مات بپوشانید.











برگرفته ازدانستنیهای دانا 
+ نوشته شده در  دوشنبه 1388/11/12ساعت 9  توسط ط. خرم روز  | 

+ نوشته شده در  جمعه 1388/10/18ساعت 22  توسط ط. خرم روز  | 

 
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه 1388/10/18ساعت 22  توسط ط. خرم روز  | 

درباره باتیک

قدیمی ترین مدرک مربوط به چاپ پارچه را از نقش دیواره های مقابر مصری مربوط به دو هزار هزار و صد سال ق.م بدست آورده اند و کهن ترین نشانه های موجود که از ساختن قالبهای شبیه قالبهای قلمکار حکایت دارد نیز در همین زمان با پارچه های باز یافته از قبور " سکاها" مکشوفه در سرزمین مصر است.قدیمی ترین قالبهای تراشیده شده از سنگ همراه با آثار سفالی سده های چهارم و پنجم میلادی در حفاریهای نیشابور بدست آمده اند که در فواصل نقوش آن آثار باقی مانده از پشم به چشم می خورد. باتیک یکی از انواع چاپ سنتی است که بوسیله ماده ای مقاوم (ترکیبی از سقز, موم و پارافین ) بر روی پارچه ابریشم انجام می شود. صورت ابتدایی این پارچه در کشور چین و سپس در جزیره جاوه اندونزی رایج شد و به تدریج در کشورهای دیگر دیگر صادر شد. هر سرزمین با توجه سنت, سلایق و ذوق خود در آن تحولی ایجاد کرد. این هنر قبل از اسلام از طریق جاده ابریشم و بوسیله تجار آذربایجانی به ایران آمد و در آغاز بصورت ابتدایی آن (باتیک تک رنگ) در شهر تبریز رایج بود. صورت ابتدایی چاپ باتیک بدین ترتیب بود که از ترکیب برگ درخت مو, سود سوز آور و خاک رس ماده ای مقاوم و چسبناک بدست می آوردند و قسمتهایی از پارچه را بوسیله قلم مو با این ماده می پوشانده و تمامی پارچه را رنگرزی میکردند. پس از شستشوی پارچه قسمتهایی آغشته به چسب به رنگ اصلی پارچه و قسمتهای دیگر رنگین می شد.در ایران به جای برگ موز از پیه گوسفند , موم خالص عسل و سقز خام این ماده را می ساختند که نام بین المللی آن " واکس باتیک " و در آذربایجان به "روغن کلاقه ای" موسوم است. در بدو ورود به ایران, چاپ باتیک به رنگ سفید بر زمینه مشکی انجام می شد که طرحهای آن به پر کلاغ شبیه بود و از این رو بنام کلاغه ای یا کلاقه ای شهرت یافت. پس از مدتی رنگ قرمز را با رنگ سفید بکار بردند که بصورت خال هایی بر زمینه سیاه یا سرمه ای ایجاد می شود. و به آن " سفید فلفلی" می گفتند و بر روی کرباس و با قابهای چوبی در اصفهان انجام می شد. از دوره صفویه, چاپ پارچه ابریشم به روش کلاقه ای در اسکو, کهنمو و باویل آذربایجان شرقی رواج یافت. چاپ قلمکار نوعی دیگر چاپ سنتی روی پارچه کتان, کرباس و ... می باشد که نقش های روی آن بوسیله قالب یا مهر چوبی ایجاد شده است. علت نامگذاری " قلمکار " به شیوه ابتدایی تولید آن باز می گردد, که در گذشته با قلم روی پارچه طرحهای مورد نظر را نقاشی ( به اصطلاح قلم گیری ) کرده و سپس با مواد شیمیایی ویژه ای, رنگها را بر آن تثبیت می کردند. به مرور و به جهت دسترسی و ایجاد یکنواختی و هماهنگی نقوش, استفاده از مهرهای چوبی, جایگزین قلم مو شد. به نوشته محققین, قلمکار سازی از اوایل قرن هفتم هجری قمری و هم زمان با حمله مغول در ایران رایج بود. قدیمی ترین قلمکار ابریشمی در مجموعه " ژرم پشون" نگهداری می شود و متعلق به قرن 12 ه.ق است و ظاهرآ متعلق به اصفهان می باشد. رونق قلمکار سازی ایران از دوره صفوی آغاز و به اواسط دوره قاجار ختم می شود. شهر اصفهان یکی از مراکز عمده این هنر بود. در این شهر هنرمندان قلمکار ساز به تولید و عرضه محصولات مختلف قلمکار با عالیترین کیفیت می پرداختند. یزد از دیگر مراکز تهیه پارچه قلمکار بود. از میان قلمکارهای ویژه البسه یک نوع به نام " دگله " معروف بود که بر لباسهای مردانه و زنانه تهیه می شد. قلمکار کاربردهای دیگری نظیر پارچه های سفره, دستمال, سجاده, پرده, رو میزی, رو تختی, رویه کوسن و ... دارد.


مراحل چاپ كلاقه اي ( باتيك ) :1- صمغ گيري ابريشم : قبل از چاپ ، پارچه را رنگ پذير مي كنند . مقداري آب وصابون را در ظرف مسي تا 50درجه سانتي گراد حرارت مي دهند ، سپس كربنات دو سود را به آن افزوده و حل ميكنند . پارچه را به مدت نيم ساعت در اين محلول قرار داده ، مي جوشانند تا كاملا" سفيد شود . سپس با آب سرد آبكشي ، خشك و اطو مي كنند تا براي چاپ آماده شود . 2- ساخت قالب : براي ساختن قالب ، ابتدا نقشه اصلي را روي كاغذ كشيده ، رنگ مي كنند . سپس نقشه را به تفكيك رنگ روي كاغذ هاي ديگر كپي كرده ، هرقطعه را با چسب روي تخته سه لا چسبانده و اطراف آنرا مي برند . براي طرحهاي ظريف ورقه آهني مناسب تر است . با چسباندن قطعه هاي بريده شده روي سطح قالب ، ديگر قالبهاي مثبت ومنفي آماده مي شود . 3- تهيه واكس باتيك : سقز را در ظرف مسي و با حرارت ذوب مي كنند بطوريكه پخته و كف آن كاملا" از بين برود . در مرحله بعد پيه و سپس موم را افزوده و مي جوشانند تا بخوبي مخلوط شود . در پايان محلول حاصل را از صافي ريز عبور داده تا آماده مصرف شود . با اين ماده مقاوم به وسيله قابهاي نقش يا لوله هاي هدايت كننده ماده مقاوم ( تيان ) مي توان به طرح اندازي بر روي پارچه پرداخت . پس از رنگ آميزي ، اين ماده مقاوم از روي پارچه برداشته مي شود .4- رنگرزي : سه نوع رنگ براي رنگرزي ابريشم طبيعي موجود است : - رنگهاي ري اكتيو - رنگهاي جوهري ( رنگهاي بازيك و بازيكا ) - رنگهاي گياهي 5- باتيك گيري : به معني زدودن پارچه از واكس باتيك در پايان رنگرزي مي باشد . بدينصورت كه مقداري پيه خالص گاو يا گوسفند را در ظرفمسي ريخته با حرارت دادن آب مي كنند و پارچه چاپ شده را در ظرف غوطه ور مي كنند و مرتب حركت مي دهند تا بدينوسيله واكس باتيك در پيه حل شود ، پارچه را بيرون آورده ، مي فشارند ، تا درجريان هوا سرد شود . 6- شستن پارچه : براي شستشوي پارچه بايد از صابون بدون سود و رنده شده استفاده كرد . صابون رنده شده را در ظرف آب حل مي كنند و روي حرارت بتدريج مي جوشانند . پارچه باتيك گيري شده را در ظرف آب گرم ديگري قرار داده و با آب صابون تهيه شده مي شويند. در بعضي موارد پس از شستشو و خشك شدن پارچه ، آنرا با نشاسته و سريشم آهار مي دهند.
شيوه هاي گوناگون چاپ باتيك :5- چاپ مستقيم : در اين شيوه چاپ ، رنگ بصورت مستقيم و به وسيله قلم موي پهن ، روي استامپ قالب ، بر روي پارچه قرار مي گيرد . 6- چاي برداشت : در اين روش ابتدا پارچه رنگرزي و سپس به كمك چاپ ، رنگ زمينه پارچه طبق طرح برداشته مي شود.7- چاپ با شابلون : با قرار دادن شابلون نقش بر روي پارچه و استفاده از غلطك رنگ ، طرح و رنگ بر روي پارچه منتقل مي شود . 8- نقاشي باتيك بر روي پارچه ابريشمي : در اين روش قسمتهايي از پارچه به كمك ماده مقاوم و به وسيله قلم مو تيان ( Tiyan) پوشانده مي شود و بخش هاي ديگر به وسيله قلم موي مخصوص آبرنگ و با استفاده از رنگهاي ري اكتيو ، بازيك ، رنگهاي خميري مانند اكروليك و ... ، رنگ گذاري مي شود . 9- شيوه تار عنكبوت ( باتيك شكسته ) :پس ازايجاد طرح به كمك ماده مقاوم و رنگ آميزي پارچه ، قبل از برداشتن ماده مقاوم ، با مچاله كردن پارچه ، موم روي آنرا تركدار مي كنند و مجددا" پارچه را رنگ آميزي مي كنند . بدين ترتيب رنگ در تركهاي موم نفوذ كرده و نقوش جالبي بر روي پارچه پديد مي آيد . 10- شيوه باندا:در اين روش ، پس از تا كردن ، گره زدن يا پيچيدن پارچه ، آنرا با مقداري نخ نايلوني نازك محكم مي بندند . به قسمتهاي مورد نظر رنگ مي زنند ( در رنگ فرو مي برند و يا با قلم مو به پارچه رنگ مي زنند ) . سپس پارچه را مي شويند ، نخها و گره ها را باز مي كنند و آنرا خشك مي كنند . در اين روش مي توان به تعداد رنگهاي مورد نظر اين مرحله را تكرار كرد و مانند شيوه چاپ واكس گذاري و سپس واكس گيري كرد تا رنگها ثبات بيشتري داشته باشند .-11 شيوه بدون رنگرزي و بدون تهيه رنگ براي نقاشي :- چاپ با استفاده از شمعهاي رنگي روي پارچه ابريشم طبيعي - شيوه پاشيدني : با اغشته كردن پر يا ساقه هاي جارو و ... در واكس باتيك داغ و پاشيدن آن بر روي پارچه و رنگ آميزي آن .- شيوه قلم موئي با استفاده از قلم موي پهن براي زدن واكس به پارچه و سپس رنگ زدن آن .

منبع :پژوهشکده هنرهای ملی

 

+ نوشته شده در  جمعه 1388/10/18ساعت 22  توسط ط. خرم روز  | 

منابع کارشناسی ارشد هنر

( رشته های پژوهش هنر،تصویر سازی،گرافیک و نقاشی )

زبان تخصصی شامل منابع زیر است

عنوان

ردیف

ویژوال ارت

1

کتاب 504

2

جزوات کلاسی

3

لغات انتهای کتاب و زیر نویسها

4

 

نقد هنری شامل منابع زیر است

عنوان

ردیف

کتب و جزوات خانم ایرانی صفت و آقای تسلیمی

1

مبانی فلسفه اسلامی

2

حقیقت و زیبایی بابک احمذی

3

فلسفه هنر ، هربرت رید

4

زیبایی شناسی و .. ، دکتر آیت اللهی

5

تاریخ ادبیات شامل منابع زیر است

عنوان

ردیف

مکاتب ادبی 2 جلد ، رضا سید حسینی

1

مکاتب ادبی ، نظام الدین نوری ،ایران وجهان

2

مکاتب ادبی ایران و تاریخ اذبیات سال دوم علوم انسانی

3

ادبیات ایران وجهان  ، عاشوری

4

تاریخ هنر ایران و جهان شامل منابع زیر است

ردیف

عنوان

1

تاریخ هنر ،جانسن ،ترجمه پرویز مرزبان

2

تاریخ هنر ،گمبریج ،ترجمه علی رامین

3

تاریخ هنر، هلن گاردنر

4

در جستجوی زبان نو ،روئین پاکباز

5

جنبش های هنر نو ،سمیع آذر

6

کتاب فیلر ، ترجمه پرویز مرزبان ،ایران

7

مکاتب نقاشی ، میرزایی مهر ، ایران وجهان

8

سیر هنر 1 و2 ،دکتر ذکر گو ، ایران و جهان

9

درک عمومی هنر ، حسینی ، ایران و جهان

 

برای کسب اطلاعات بیشتر اینجا را کلیک کنید

+ نوشته شده در  جمعه 1388/10/18ساعت 21  توسط ط. خرم روز  |